Comment l’ISIS en est venu à quitter son poste noir en Syrie
Marcelle Shehwaro
Article mis en ligne le 2 septembre 2023

تصوير عدسة شاب حبي على فيسبوك

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Marcell Shehwaro tient un blog à marcellita.com et tweete à @Marcellita, tous deux principalement en arabe.

Ce billet fait partie d’une série spéciale d’articles de la blogueuse et activiste Marcell Shehwaro, décrivant les réalités de la vie en Syrie pendant le conflit armé en cours entre les forces loyales au régime actuel et celles qui cherchent à l’évincer.

Lorsqu’on m’a demandé d’écrire sur l’État islamique en Syrie et en Irak (ISIS), j’ai laissé la page blanche ouverte sur mon ordinateur pendant plusieurs jours. Comment pouvais-je écrire sur ISIS pour d’autres, pour des gens qui n’ont pas souffert de la même quantité de violence et de chaos ? Et quelle est notre responsabilité en tant que Syriens, par rapport au reste du monde, dans la création d’ISIS ?

Pour commencer, je dois préciser que le peuple syrien n’a pas eu l’occasion de faire ses courses au "Supermarché de la Victoire", où des articles tels que l’option de la fuite d’Assad à la manière de Zine El Abidine Ben Ali en Tunisie, ou de sa démission à la manière de Hosni Moubarak en Égypte, étaient en vente. Nous n’avions pas non plus assez de pétrole pour acheter l’option OTAN, comme la Libye. Au lieu de cela, nous avons acheté Al-Qaïda, que nous avons trouvé enveloppé dans du ruban adhésif jaune dans le bac à rabais.

En d’autres termes, nous, Syriens, n’avons pas eu le luxe de choisir, alors que d’autres avaient l’intention de se débarrasser de leurs biens endommagés sur notre terre, en utilisant le sang de nos jeunes.

Six mois après son déclenchement, la révolution syrienne, en cours depuis quatre ans, a lancé un appel SOS lors de la journée de protestation connue sous le nom de "vendredi de la protection internationale". Elle demande alors l’instauration d’une zone d’exclusion aérienne, la fin des reports d’échéances, l’expulsion des ambassadeurs, le soutien à l’Armée syrienne libre et une intervention internationale.

La révolution demandait à chacun d’assumer ses responsabilités envers l’humanité, et comme il s’agissait d’un appel ouvert, Al-Qaïda y a malheureusement répondu.

Les Syriens sont-ils donc les seuls responsables de l’émergence d’ISIS ? ISIS n’est pas le produit de nos rues ni de nos plans. Nous n’avions pas besoin d’eux pour terroriser les autres, et ils n’avaient pas besoin de notre permission pour passer par nos aéroports fermés.

Contrairement à ce que certains disent, ils sont arrivés chez nous par des frontières ouvertes. Ils sont arrivés chez nous par d’autres aéroports, munis des passeports de leurs pays. Ils sont arrivés chez nous grâce aux préjugés et à la peur des hommes barbus, distraits par la vue du sang de l’enfant que l’homme tenait dans ses mains.

Je ne veux pas, ne serait-ce qu’une seconde, que nous nous lavions les mains de notre responsabilité, en tant que Syriens, dans le développement de cette créature cancéreuse sur nos terres. En fin de compte, certains ont prêté allégeance à ISIS à cause de la pauvreté. Les anciens hommes de main d’Assad - ces amoureux du pouvoir et lécheurs de bottes - ont fait de même dans l’attente d’un nouveau pouvoir, car pour eux, il n’y a guère de différence entre gagner le pouvoir au nom d’ISIS ou d’Assad.

Dans leur naïveté, nos rebelles ont continué, croyant qu’ISIS était venu à notre secours, disant qu’il serait ingrat de parler de leurs défauts, qui se sont rapidement transformés en crimes. Des milliers d’hypocrites, de profiteurs et de marchands de religion et de guerre ont continué à se vautrer dans la lâcheté, comme en témoigne le nombre d’ecclésiastiques qui n’ont pas osé mettre en garde les jeunes contre l’allégeance à ISIS.

Les pauvres combattants de l’Armée syrienne libre ont été éblouis par l’équipement des combattants de l’ISIS, qui, comparé à leurs tristes fusils, ressemblait à quelque chose sorti du jeu vidéo Counter-Strike. Peu à peu, ils ont abandonné leur sentiment d’appartenance à leur patrie, et certains ont commencé à appartenir aux tueurs.

Ils ont perpétué nos divisions politiques et idéologiques sanglantes jusqu’à ce que nous nous noyions dans la puanteur du sang, au point que certains étaient prêts à conclure une alliance avec le diable pour que cette guerre prenne fin. Et c’est ce qui s’est passé : nous nous sommes alliés au diable. Et ils nous ont fait craindre notre laïcité, sous prétexte qu’elle détruirait notre unité. Et pour protéger les priorités de la bataille, ils nous ont fait craindre nos rêves d’un État civil démocratique.

Si tout cela est de notre responsabilité, alors c’est aussi nous qui avons payé de notre sang la lutte contre cette entité. Et jusqu’à récemment, nous étions ceux qui souffraient le plus de son extrémisme et de son occupation de notre terre. Nous avons également souffert de ses tentatives de lavage de cerveau de nos jeunes. C’est nous, les rebelles, qui, en une fraction de seconde, avons été recherchés par deux États, appelant d’autres pays à s’intéresser à un avenir qui, nous en sommes sûrs, sera un crime - un crime non seulement pour nous en tant que nation, mais un crime qui aura des répercussions sur l’ensemble de l’humanité. Que donnera cet extrémisme à l’avenir ? Et qui, parmi les innocents de ce monde, visera-t-il ?

ISIS a occupé notre terre parce qu’il considère que les Syriens n’ont pas de nation à proprement parler. Pour eux, ce que nous avons est un produit de l’Occident infidèle. L’occupation de notre pays a été annoncée sur Al Jazeera le 9 avril 2013, et depuis ce moment-là, ISIS nous combat. Ils nous combattent en tant que révolution qu’ils ne reconnaissent pas, insistant pour brûler notre drapeau et kidnapper et faire disparaître nos rebelles. Et contrairement à nos autres adversaires, personne n’ose poser de questions.

Je me souviens encore de la fois où je voyageais entre Alep et la Turquie par la route de campagne et où j’ai vu de nombreux points de contrôle de l’ISIS le long de la route, et j’ai réalisé douloureusement qu’ils avaient changé de force les noms des villages de notre campagne. Il n’y a plus grand-chose qui montre qu’il s’agit de la Syrie. Ils ont peint en noir tous les drapeaux de la révolution. Ils ont effacé les noms des villages pour les remplacer par d’énormes pierres noires sur lesquelles on peut lire "L’État islamique d’Irak et de Syrie vous souhaite la bienvenue".

J’ai peur de ridiculiser cette occupation éhontée. J’ai peur, parce que les Palestiniens ont un jour ridiculisé ce qu’ils pensaient être le concept d’une nation qui ne pouvait pas être mise en œuvre sur leur terre, et parce que les rebelles iraniens ont un jour ri de l’idée qu’un État théologique pourrait engloutir leur révolution. J’ai peur de me moquer de la situation, et je suis pétrifié à l’idée que je pourrais entrer dans la première étape du deuil, qui est le déni, et finir par embrasser et compromettre.

Les mots du chauffeur de bus qui a remarqué ma tristesse résonnent encore à mes oreilles. "Demain, il pleuvra et tout ce noir disparaîtra", a-t-il dit. Et je prie pour qu’il pleuve sur Al Raqqa, Al Bab, Manjib et Mosul et toutes les zones occupées par l’ISIS. Mais avant tout cela, pour que les nuages les atteignent, il faut qu’il pleuve sur Damas.

Marcell Shehwaro tient un blog à marcellita.com et tweete à @Marcellita, tous deux principalement en arabe.